Category Archives: Τοπικές ειδήσεις

Από τα φοιτητικά 2006-7

10/18/2007

Ανοίγουμε την νέα αγωνιστική σεζόν!


Πέμπτη 18 Οκτωβρίου 2007. Φοιτητική πόρεία, Σαλονίκη. Που τελικά έγινε 2 πορείες, ξεχωριστές, μετά από ενδοπαραταξιακές διαμάχες. Χμμ, γιατί όχι; και 2 και 3 και ακόμα περισσότερες. Και απο διαφορετικές διαδρομές την επόμενη φορά, να παραλύσει η κυκλοφορία (λέμε τώρα)…

Στη φωτό: “Όλοι οι φίλοι μου κατεβαίνουν στις πορείες. Λες να τους έχει κυριεύσει ο Σατανάς;” σε τοίχο της “Αγιορείτικης Εστίας”, επί της Εγνατίας. Στη διάρκεια της πορείας.

Και ορισμένα τρικάκια που μοιράζαμε απλόχερα στη διάρκεια των φοιτητικών κινητοποιήσεων:






Σαμποτάζ στο πανεπιστήμιο!

Να σαμποτάρουμε το πανεπιστήμιο

Η αφίσσα που κυκλοφόρησε στη Σαλονίκη, τον Σεπτέμβρη του 2007 . Η χρονική στιγμή που βγήκε η αφίσσα έχει σημασία, όσον αφορά το περιεχόμενό της, μιας και βρισκόμαστε σε μια περίοδο όπου:

Από την μία με την αναθεώρηση του νόμου-πλαισίου, το άσυλο, βασικό συστατικό της συντεχνιακής κουλτούρας καθηγητών-φοιτητών, αφορά πλέον απλά και μόνο την προστασία της ομαλής λειτουργίας του πανεπιστημίου από π.χ. καταληψίες(;), διαδηλωτές, ή και μικρο-παραβατικούς, ξεκαθαρίζοντας έτσι τις όποιες ψευδαισθήσεις υπήρχαν περί του θεσμού αυτού με τη χρήση που του έγινε την νύχτα της 8-9/9 οπότε και συνελήφθη σε συμπλοκές μεταξύ ασφαλητών-ΜΑΤ και αναρχικών η Χριστίνα Τονίδου μέσα στο χώρο των πανεπιστημίων, τον οποίο κατέλαβαν “προλητικά” οι μπάτσοι την προηγούμενη μέρα…

Από την άλλη το λεγόμενο φοιτητικό κίνημα (υπερβολικά φοιτητικό και ελάχιστα κίνημα), που ποτέ δεν κατάφερε να φτάσει στον πυρήνα της σύγκρουσής του με τα μέτρα της αναδιάρθρωσης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, αποσύρθηκε καταγελασμένο μαζί με τους καθηγητές του, τους μιντιακούς εκπροσώπους του, τους παραταξιακούς-οργανωμένους “συναγωνιστές” του, κι όσους γενικά συνήθισαν να μιλούν εκ μέρους του, αφήνοντας πίσω του αιχμαλώτισμένους συντρόφους, ελπίδες αλλά και αρκετή αηδία.

Πίσω στις σχολές λοιπόν, κι όλοι κάνουν σαν να μή συνέβη τίποτα. Και πραγματικά δεν έχουν κανέναν απολύτως λόγο να θυμούνται. Η εξωκοινοβουλευτική αριστερά έσκισε στις εκλογές (πέρασε -σε σύνολο- ακόμα και το ποσοστό του Λεβέντη…), κκε και συριζα θα παίζουν πλέον με άλλον αέρα στο κοινοβουλευτικό παιχνίδι απέναντι σε έναν αντίπαλο του βεληνεκούς τους (καρατζαφέρη). Οι “ανίκανοι” υπουργοί (γιαννάκου, πολύδωρας) “μαυρίστηκαν” στις κάλπες, όποτε μάλλον αποδόθηκε δικαιοσύνη, η δημοκρατία νίκησε και πάλι, ο λαός απεφάνθη κλπ οπότε πάμε όλοι μαζί πίσω στις δουλειές μας/σχολές μας.

Τη στιγμή αυτή λοιπόν, που φαίνεται πως όλα τέλειωσαν για το κίνημα αυτό, η αφίσσα αυτή ξαναθέτει το ζήτημα στην πραγματική του διάσταση, που δε θα μπορούσε παρά να είναι “εμφυλιοπολεμική”: όχι πια μαζί με τους υπερασπιστές του “άλλου”, του “σωστού” πανεπιστημίου και τους καθυστερημένους της “δημόσιας δωρεάν παιδείας” αλλά εναντίον τους. Όχι πια (μιας και εκτός των άλλων προβλημάτων, θα ήταν τουλάχιστον αστείο να προταθεί τη στιγμή αυτή κάτι τέτοιο) κινηματικά, αλλά υπόγεια, με προσωπική πρωτουβουλία και ευθύνη, κρυμμένοι μέσα στον κόσμο, μέσα στην νύχτα κι όχι πίσω από “μαζικά κινήματα”, σε επίπεδο ατόμου, παρέας… Ακόμα κι έτσι. Οι εχθροπραξίες συνεχίζονται.

Φοιτητές ενάντια στους κομπλεξικούς και στους γραφειοκράτες.

ΝΑ ΧΕΣΩ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ!

10/14/2007

Εκτός από το να καταστέλλει με την παραταξιακή “αστυνομία ειρήνης” διαδηλωτές που συγκρούονται με την αστυνομία στα πέριξ του πανεπιστημίου Του, μια ακόμη προσφορά του δημοκράτη πρύτανη Αναστάσιου Κ. Μάνθου είναι και το σχεδόν καθημερινό βάψιμο των τοίχων μέσα και έξω από το πανεπιστήμιό Του, στο οποίο επιδεικνύεται μια ιδιαίτερη φροντίδα όσον αφορά το “πάτημα” αντιεξουσιαστικών συνθημάτων και αφισσών. Εντάξει ο καθένας είναι ελεύθερος να νοικιάζει διαφημιστικές πινακίδες, τηλεοπτικά σποτ, χώρο σε έντυπα κλπ για να προβάλει το χ ή ψ εμπόρευμα. Εντάξει, πλέον το αυτονόητο είναι πως αν κάτι δεν μεταφράζεται σε κέρδος, σε εμπόρευμα, απλά δεν μετράει. Ποια συνθήματα και μαλακίες. Απλά βρωμίζουν τον χώρο. Που πρέπει να αποδοθεί ολοκληρωτικά στο εμπόρευμα, τη διαφήμισή του, την ανεμπόδιστη κυκλοφορία του. Που πρέπει (σε δεύτερη φάση) να περιφρουρηθεί…

Κάποιος άλλος πάλι, το πήρε πολύ στα σοβαρά αυτό και δεν του βγήκε σε καλό (βλέπε http://directactiongr.blogspot.com/2007/09/27092007.html).

Λέγεται πως με τον επανακαθορισμό του “ασύλου”, θα αποδοθεί στην μορφή “άσυλο” το αρχικό της περιεχόμενο, αυτό δηλαδή της ελευθερίας του λόγου, ευνουχισμένου βέβαια από κάθε πρακτική συνέπεια, απογυμνωμένου από τα μέσα να διαδοθεί στο κοινωνικό πεδίο, να συναντηθεί με την πράξη, με τα υποκείμενα. Σίγουρα, η συζήτηση για το άσυλο είναι στη φάση αυτή μια αποπροσανατολιστική φλυαρία, το μέλλον του φοιτητικού συνδικαλισμού αδιάφορο, η προσωπικότητα του Μάνθου έτσι κι αλλιώς αξιοθρήνητη.

Σα συμπέρασμα κρατάμε την ολοένα και μεγαλύτερη πρακτική δυσκολία, να κολλήσεις μια αφίσσα και να μείνει εκεί μέχρι να τη διαβάσει κάποιος, αν δεν πατηθεί στο πεντάλεπτο από μια “εμπορική” που αναπαράγονται κατά χιλιάδες, να γράψεις ένα σύνθημα και να μη σβηστεί την άλλη μέρα, κι όλα αυτά έχοντας να αντιμετωπίσεις ένα αργόσχολο συνάφι από ασφαλίτες για “εξακρίβωση στοιχείων” και τσαμπουκά, φιλήσυχους νοικοκυραίους που απορρούν “αν δεν ντρέπεστε”, ιδιοκτήτες που “θα πάρουν τηλέφωνο την αστυνομία” και “όχι, οι εμπορικές δεν μας ενοχλούν”, και…και…και… κρατάμε αυτό:

Ε λοιπόν μεγαλύτερη μαλακία από την ελευθερία του λόγου δεν υπάρχει.

He sees you when you ‘re naughty…

10/20/2007


Ανακεφαλαιώνουμε:

Τις τελευταίες μέρες, φαίνεται πως “ψειρίζονταν” κάποια παγκάρια στην περιοχή των Γιαννιτσών. Αγχωμένοι οι άγιοι πατέρες, πράττουν αυτό που θα ‘κανε ο κάθε μαγαζάτορας που σέβεται τον εαυτό του τη σήμερον ημέρα. Τοποθετούν κάμερες σε εκκλησάκι, και μετά από διάρρηξη με λεία 15 ολόκληρα ευρώ, παραδίδουν το βίντεο στην αστυνομία, που προχωρά σε αναγνώριση τριών πιτσιρικάδων, σύλληψη, δικογραφία και τα σχετικά ντράβαλα.
Το ερώτημα μας εδώ θα μπορούσε να διατυπωθεί ως εξής:
Είναι ο “παντεπόπτης θεός” μια απαρχαιωμένη μορφή των καμερών CCTV;

Για τις μαθητικές καταλήψεις σε Πτολεμαϊδα και Έδεσσα, Οκτώβρης ’07

Ένα κείμενο καταληψιών μαθητών από Πτολεμαΐδα

Δημοσιεύτηκε στο http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=785685 στις 28 Οκτώβρη 2007. Οι καταλήψεις κράτησαν από τις 23 για το 1ο και το 2ο, και από τις 24 για το 3ο Ενιαίο Λύκειο στην Πτολεμαΐδα. Το 2ο ΕΠΑΛ κράτησε μέχρι την 1η Νοέμβρη, ενώ πραγματοποιήθηκαν επίσης πορείες στο κέντρο της πόλης και αποχή από τα μαθήματα.

Όλοι μας βιώσαμε τις περσινές καταλήψεις που τάραξαν για μια ακόμη φορά το «ήρεμο» κλίμα που επικρατούσε στην παιδεία . Αν και το άρθρο 16 ψηφίστηκε , πολλοί από εμάς δεν επιλέξαμε να επιστρέψουμε σπίτια μας νιώθοντας ηττημένοι , αλλά αντίθετα επιλέξαμε την συνέχιση των καταλήψεων , όπως και πολλοί άλλοι μαθητές από την υπόλοιπη Ελλάδα , θέλοντας να εμποδίσουμε και να σαμποτάρουμε την εκπαιδευτική διαδικασία για μία ακόμη χρονιά . Δεν τρέφουμε αυταπάτες, η παιδεία στα χέρια του κράτους ή των ιδιωτών δεν θα φέρει ουσιαστικά καμία αλλαγή , αλλά ακριβώς το αντίθετο , θα συνεχίζονται να αναπαράγονται εξουσιαστικές σχέσεις (όπως αυτή του μαθητή με τον καθηγητή) θα καλλιεργείται και θα επιβραβεύεται η ρουφιανιά (άραγε γιατί κανείς μας δεν γουστάρει τον απουσιολόγο) και στο τέλος θα κληθούμε να επιλέξουμε αν θα είμαστε τα αυριανά αφεντικά μέσω του πανεπιστημίου ή οι αυριανοί εργάτες (για όσους βέβαια δεν κατέληξαν ακόμη για το τι θέλουν να κάνουν υπάρχει άλλωστε και δεύτερη και τρίτη προσπάθεια στις εξετάσεις)

Σήμερα 27-10-2007 ανήμερα εθνικής επετείου οι λυκειάρχες μας προέβησαν σε μια πράξη υψηλού εθνικού φρονήματος.Mε την βοήθεια της πυροσβεστικής , των μπάτσων και λοιπών δημοκρατικών δυνάμεων ήρθαν και σπάσανε την κατάληψη του σχολείου . Και σαν να μην έφτανε αυτό κλείδωσαν ανοιχτές τις πόρτες ώστε να μη μπορούμε να το ανακαταλάβουμε ! Βέβαια σʼ αυτή τους την πράξη είχαν και τους συμπαραστάτες τους. Αγανακτισμένοι γονείς και πολίτες της πόλης , που γουστάρουν να μας κράζουν από το πρωί ως το βράδυ και πρωτοστατούν σε τέτοιου είδους πράξεις . Φυσικά στην όλη μιζέρια τους και στο ξεκατίνιασμα τους αγνοούν πιο σημαντικά προβλήματα της περιοχής , όπως για το συμπολίτη μας που καιγόταν στα κρατητήρια του μπατσομέγαρου δεμένος πισθάγκωνα. Αδιαφορούν για τον αριθμό των νεκρών εργατών που στα κάτεργα της ΔΕΗ τσακίζονται καθημερινά (δεν βαριέσαι τα παιδιά μας δουλειά να βρίσκουν!) και παραμένουν στην κοσμάρα τους μπροστά στην οικολογική καταστροφή που έχει επιφέρει η ΔΕΗ σʼ αυτή την πόλη (εμείς μωρέ θα αλλάξουμε τον κόσμο;)

ΔΕΝ ΝΙΩΘΟΥΜΕ ΟΜΩΣ
ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΣΕ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΘΑ ΞΑΝΑΚΛΕΙΣΕΙ


Στέλνουμε τους «αγωνιστικούς» μας χαιρετισμούς στους διευθυντές του 1ου και 2ου Γενικού ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ Γ. Πουγαρίδη κ Χ. Παπαδόπουλο
Με αγάπη οι «μαθητές» σας ..


Υ.Γ1 Όσοι τολμήσουν να μιλήσουν και να πουν τι ξέρουμε εμείς περί εργατών και αφεντικών ας λάβουν υπόψη την ζωή που κάνει ένας μαθητής 7 ώρες σχολείο , 4 ώρες φροντιστήριο , 4 ώρες διάβασμα ……………οι υπόλοιπες που πήγανε;
Y.Γ2 Χαιρετίζουμε όλα τα αλάνια από τις υπόλοιπες καταλήψεις στην Ελλάδα

Κατάληψη στο 2ο Ενιαίο Λύκειο Έδεσσας

Στη φωτογραφία των κείμενο των καταληψιών μαθητών.

Το ‘Β Ε.Λ. αντέχει ακόμα (4/11) από την περασμένη Πέμπτη. Τα υπόλοιπα λύκεια κράτησαν μόνο για μια μονοήμερη (για την τιμή των όπλων) κάτι που επιβαρύνει ακόμα περισσότερο τη θέση των παιδιών στο ‘Β. Την ίδια στιγμή όμως, στην υπόλοιπη χώρα ανθίζουν πάνω από 400 καταλήψεις σχολείων, ενώ ήδη έκαναν την (επαν)εμφάνισή τους και απελευθερωτικές χειρονομίες μιας ομορφιάς που δεν χωρά δικαιολογίες, όπως οι βανδαλισμοί και οι καταστροφές σχολικού εξοπλισμού
(Στην Κυπαρισσία: http://directactiongr.blogspot.com/2007/10/23102007.html – στα Γιάννενα: http://directactiongr.blogspot.com/2007/10/22102007.html).

Κάποιες πρόχειρες σημειώσεις με αφορμή τις μαθητικές καταλήψεις:

Στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, η ολοένα και εντονότερη μετάθεση του “εκπαιδευτικού έργου” σε εξω-σχολικούς παράγοντες (π.χ. φροντιστήρια) αφήνει στο δημόσιο σχολείο το μόνο ουσιαστικό του έργο: την εμπέδωση της υποταγής, της ιεραρχίας, του ανταγωνισμού. Το δε “εκπαιδευτικό έργο” αυτό, είναι μια εύηχη απόδοση της μετατροπής του ανθρώπου σε εργαζόμενο, τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο.

Σε ένα δεύτερο επίπεδο η διαδικασία αυτή αποδυναμώνει το “όπλο” των καταλήψεων, μιας και το ουσιαστικό “εκπαιδευτικό έργο” συνεχίζει ακάθεκτο στα φροντιστήρια, για τους πιο “προνομιούχους” τουλάχιστον, ενώ η κατάληψη αυξάνει την οικογενειακή/κοινωνική πίεση σε όσους δεν πάνε σε φροντιστήρια και “χάνουν ώρες διδασκαλίας” και κατ’ επέκταση υστερούν περισσότερο σε σχέση με τους συμμαθητές του, δεδομένου του ανταγωνιστικού συστήματος σε μια πιθανή πρόσβαση αρχικά στην πολυπόθητη σχολή κι αργότερα σε μια θέση εργασίας.

Έχει ειπωθεί ότι συχνά, ο εχθρός μας “διαβάζει” καλύτερα απ’ ότι οι σύμμαχοί μας. Αυτό αποκτά κάποιο ενδιαφέρον, όταν για την παραδοσιακή δεξιά, οι καταλήψεις δεν είναι παρά “μια αφορμή για να χαθεί μάθημα”, ενώ από την άλλη, η κινηματική αριστερά, σπεύδει να υπερασπιστεί μέχρι κεραίας τις μαθητικές διεκδικήσεις. Η εμφυλιοπολεμική ιδεολογία (προοδευτικοί πατριώτες Vs αρτηριοσκληρωτικών πατριωτών) αναπαράγεται ξανά, ως φάρσα, στα τηλεοπτικά πάνελς των 8:00. Για την μεν αριστερά, αυτό που ισχύει είναι το αντίθετο από αυτό που φαίνεται. Δηλαδή, δεν είναι το αυτοοργανωμένο μαθητικό κίνημα που έχει ανάγκη την όποια στήριξη της αριστεράς και των δομών της, αλλά οι οργανώσεις της αριστεράς που προσβλέπουν σε μια αναζωογόννησή τους από το μαθητικό κίνημα, ή έστω τα πιο βαριεστημένα “αγωνιστικά” στοιχεία του. Η απόδοση -με την μορφή δήθεν έγκλησης- σε κομματικούς μηχανισμούς (ΚΚΕ, ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ), δυνατοτήτων που εκ των πραγμάτων δεν έχουν (να στήνουν ολόκληρα κινήματα καταλήψεων) εκτός από κομματικές διαμάχες για μια ενδεχόμενη αναδιανομή των συσχετισμών εξουσίας μέσα στη βουλή, εξυπηρετεί κυρίως την προσπάθεια επαναφομοίωσης και καθυπόταξης των κινημάτων, μέσα από τη σύνδεσή τους με μια κομματική πολιτική, η οποία τα αποξενώνει από όλους όσους δεν βρίσκονται στο εκάστοτε κομματικό μαντρί. Από την άλλη, το να θες καταρχήν να χάσεις μάθημα, είτε ο ισχυρισμός αυτός είναι αληθινός είτε όχι, είναι η πιο υγιής αντίδραση στην εκπαιδευτική διαδικασία, και οι μαθητές δε θα πρεπε σε καμία περίπτωση να απολογούνται ή να αισθάνονται άσχημα για κάτι τέτοιο.

Η κατάληψη του χώρου εκπαίδευσης/εργασίας παραμένει ένα σημαντικό πρώτο βήμα, εκτρέπει την καθιερωμένη λειτουργεία των ιδρυμάτων αυτών αποφέροντας έτσι άμεσα αποτελέσματα, επιτρέπει στους ανθρώπους να βρεθούν, να συζητήσουν, να αντιπαρατεθούν με συλλογικούς όρους στην διαδικασία υποβάθμισης των ζωών τους. Έχει όμως ένα “αδύνατο” σημείο. Έχει απόλυτη ανάγκη την άμεση και γενική διάδοσή των πρακτικών της, διαφορετικά παραμένει έρμαιο της καταστολής.

Νεκρός μετανάστης από πυρά συνοριόμπατσου κοντά στη Φλώρινα

Νεκρός μετανάστης από πυρά συνοριόμπατσου κοντά στη Φλώρινα

Η Ελλάδα δεν αντέχει άλλους παράνομους μετανάστες” (31/10/07) – Ντόρα Μπακογιάννη, Υπουργός Εξωτερικών.

Ένας λαθρομετανάστης έπεσε νεκρός από τα πυρά συνοριοφύλακα σε αγροτική περιοχή του δήμου Φιλώτα, στη Φλώρινα. Πιο συγκεκριμένα, το περιστατικό σημειώθηκε όταν οι συνοριοφύλακες εντόπισαν 9 λαθρομετανάστες. Από αυτούς οι εφτά παραδόθηκαν, ενώ οι δύο τράπηκαν σε φυγή. Οι συνοριοφύλακες πυροβόλησαν σ τ ο ν α έ ρ α για εκφοβισμό, με αποτέλεσμα τον τ ρ α υ μ α τ ι σ μ ό του ενός εκ των δύο“. (07/11/07) – Από τοπική εφημερίδα, οι υπογραμμίσεις δικές μας.

Το θέμα δεν κλείνει εδώ. Έχουν ήδη οργανωθεί μικροφωνικές/συγκεντρώσεις σε Κοζάνη και Πτολεμαΐδα από εκεί συντρόφους/ισσες, και θα υπάρξει συνέχεια. Πληροφορίες και φωτογραφίες από την διαδήλωση στο Αμύνταιο στο http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=801783

Φωτογραφίες από την πορεία στο Αμύνταιο και τη ρίψη μπογιών στο Α.Τ:
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=803078

Κείμενο της Συνέλευσης αναρχικών-αντιεξουσιαστών σε Κοζάνη και Πτολεμαϊδα:

ΣΤΙΣ ΝΑΡΚΕΣ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ ΣΤΑ ΜΠΛΟΚΑ ΤΟΥ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ

ΧΤΙΖΕΤΑΙ Η ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΕΥΡΩΠΑΪΟΥ

Η πορεία διοργανώθηκε από το πανελλαδικό συντονιστικό Αναρχικών – Αντιεξουσιαστών για την αλληλεγγύη σε μετανάστες και πρόσφυγες. Στα πλαίσια του συντονιστικού βγήκαν 3 αφίσες οι οποίες κολλήθηκαν σε διάφορες πόλεις της επικράτειας, από την Κρήτη μέχρι την Φλώρινα. Την πορεία στήριξαν (αλλά και συμμετείχαν) άτομα από αρκετές συλλογικότητες της Θεσ/νίκης, της Αθήνας και άλλων πόλεων. Ο κόσμος ήταν λίγο περισσότερος από 200 άτομα. Στις 11:00 π.μ. ξεκίνησε η μικροφωνική η οποία κράτησε μία ώρα. Στις 12:00 ξεκίνησε η πορεία, η οποία κράτησε περίπου 40 λεπτά. Τα κείμενα που μοιράστηκαν ήταν τουλάχιστον 3 διαφορετικά. Γράφτηκαν αρκετά συνθήματα και στένσιλ σε τοίχους κυρίως δημόσιων κτιρίων (τράπεζες, δημόσιες υπηρεσίες, δημοτικοί τοίχοι κ.τ.λ.). Οι ντόπιοι αν και αρκετά κουμπωμένοι παίρναν κείμενα. Δεν υπήρξε κανένα θερμό επεισόδιο με κατοίκους, παρόλο που ο μπάτσος – δολοφόνος και οι συγγενείς του ζουν στο Αμύνταιο. Είχαν προηγηθεί προκαταρκτικές παρεμβάσεις στην πόλη (μοίρασμα κειμένων και αφισοκόλληση). Οι μπάτσοι ούτε που πλησίασαν την πορεία. Μας περίμεναν στο τμήμα. Συγκεκριμένα μέσα στον περιφραγμένο τοίχο αντικρίσαμε καμιά 30άρα αμήχανους καπελάκιδες, χωρίς ιδιαίτερο εξοπλισμό. ΜΑΤ δεν είδαμε πουθενά. Πάντως ένα πυροσβεστικό όχημα υπήρχε στην αυλή καλού κακού… Στο τμήμα έγινε στάση 5 λεπτών, φωνάχτηκαν και γράφτηκαν συνθήματα. Τέλος πετάχτηκε κόκκινο χρώμα, κάνοντας τους μπάτσους που ήταν κοντά στην πόρτα να μπουν άρον – άρον μέσα στο τμήμα.

Η κινητοποίηση αυτή ήταν το λιγότερο που θα μπορούσε να γίνει στην περιοχή της Φλώρινας, όπου τα σύγχρονα τάγματα θανάτου, οι συνοριόμπατσοι, βασανίζουν και δολοφονούν μετανάστες. Επαγρυπνούμε.

Θα μας ξαναβρούν μπροστά τους.

ΟΙ ΘΑΝΑΤΟΙ ΤΩΝ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟΙ

ΕΙΝΑΙ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΔΟΛΟΦΟΝΙΕΣ

Ξημερώματα Πέμπτης 8/11: ομάδα 11 οικονομικών μεταναστών από την Αλβανία εντοπίζεται από μπλόκο συνοριοφυλακής λίγο έξω από το χωριό Λεβαία. Ο Ίλμι Λατές, 45 χρονών και πατέρας 5 παιδιών πυροβολείται πισώπλατα σχεδόν εξʼ επαφής και πέφτει νεκρός. Η άδεια παραμονής του στην Ελλάδα είχε λήξει πρόσφατα. Η επίσημη εκδοχή είναι για μια ακόμη φορά αυτή της «τυχαίας εκπυρσοκρότησης» (μήπως να καταδικαστεί η σφαίρα για παραδειγματισμό;) Η «αθάνατη ελληνική φιλοξενία» δεν περισσεύει για όσους έτυχε να γεννηθούν σε κάποιον ρημαγμένο τόπο και αναγκάζονται να πάρουν τον δρόμο της φυγής προς αναζήτηση μιας καλύτερης μοίρας.

Βέβαια, αυτό που συνέβη στο Αμύνταιο δεν είναι κάποιο μεμονωμένο ή τυχαίο περιστατικό. Η δολοφονική επίθεση του ελληνικού κράτους κατά των προσφύγων και των μεταναστών οργανώνεται τόσο σε ολόκληρη την γραμμή των συνόρων όσο και εντός της επικράτειας. Και αθροίζεται στα κρατικά εγκλήματα που γίνονται σε κάθε μέρος του πλανήτη όπου έχει χαραχθεί το όριο ανάμεσα στον «αναπτυσσόμενο κόσμο» και την «πολιτισμένη –δήθεν- δύση», καθώς οι κολασμένοι αυτού του πλανήτη φεύγουν από τους τόπους τους κατά χιλιάδες:

εκδιωγμένοι/ες από δημοκρατικές βόμβες της δύσης που δήθεν εξαρθρώνει τα «δίκτυα της παγκόσμιας τρομοκρατίας» λεηλατώντας ζωές και φυσικούς πόρους και επιβάλλοντας την κυριαρχία της·

διωκόμενοι/ες από δεσποτικές τοπικές εξουσίες που καταργούν κάθε έννοια ελευθερίας·

αντιμέτωποι/ες με το απάνθρωπο δίλημμα του αργού θανάτου –της φτώχειας- ή του ξεριζωμού, επειδή έτυχε να γεννηθούν σε οικονομικά λεηλατημένες περιοχές (από αποίκους ή απ΄ τους σύγχρονους αφέντες)·

αιχμάλωτοι/ες στον ιστό του σύγχρονου δουλεμπορίου –του trafficking και της καταναγκαστικής πορνείας, φεύγουν παίζοντας τη ζωή τους κορώνα-γράμματα, πληρώνοντας περιουσίες σε λαθρεμπόρους και μεσάζοντες, διανύοντας χιλιόμετρα με τα πόδια ή ρισκάροντας την επιβίβαση σε κάποιο χερσαίο ή θαλάσσιο μέσο μεταφοράς.

Έτσι οι δρόμοι της μετανάστευσης χαράσσονται εξαναγκαστικά. Κι αν οι εκβολές κάποιων μεταναστευτικών ρευμάτων υπήρχαν και στο παρελθόν (ΗΠΑ, Γερμανία, Αγγλία, Αυστραλία…), σήμερα έχουν μπει στο παιχνίδι κι άλλοι προορισμοί: όπως η Ελλάδα… Ειδικά για την περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας, οι στατιστικές δίνουν ένα στίγμα: σύμφωνα με στοιχεία της ίδιας της αστυνομίας, μόνο το πρώτο 10μηνο του 2007 25.064 άτομα συνελήφθησαν για “παράνομη” διέλευση των συνόρων (αύξηση κατά 27% από το αντίστοιχο περσινό).

Όμως δεν υπάρχει καμιά επίγεια Εδέμ. Υπάρχουν τα ναρκοπέδια του Έβρου, τα μπλόκα της συνοριοφυλακής στα βουνά της Μακεδονίας και της Ηπείρου και τα ναυαγημένα δουλεμπορικά στο Αιγαίο. Υπάρχει ο διαρκής εξοπλισμός με συστήματα ανίχνευσης και θερμικές κάμερες και υπάρχει ο ζήλος των συνοριόμπατσων και των λιμενικών. Κι ακόμη: τα στρατόπεδα συγκέντρωσης («Κέντρα Υποδοχής Μεταναστών» κατά το θεσμικό ευφημισμό) και οι μαζικές απελάσεις, που για κάποιους ισοδυναμούν αυτομάτως με θάνατο. Υπάρχουν οι γραφειοκρατικές διαδικασίες χορήγησης ασύλου και οι πολύπλοκες και δαπανηρές προϋποθέσεις για την έκδοση αδειών παραμονής. Υπάρχουν τα σαδιστικά βασανιστήρια στα αστυνομικά τμήματα και η βιντεοσκόπησή τους. Υπάρχει η στυγνή εργασιακή εκμετάλλευση των «ξένων» που χτίζει το «ελληνικό θαύμα» της ισχυρής Ελλάδας και εξασφαλίζει τη διείσδυσή της στα Βαλκάνια. Υπάρχει η ατιμωρησία των ηθικών αυτουργών στις δικαστικές αίθουσες, αφού η «δικαιοσύνη» έτσι κι αλλιώς αποδίδεται με κριτήρια ταξικά. Κι υπάρχει ακόμη, ο πόλεμος «ήπιας» έντασης εναντίον της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, που παίρνει τη μορφή καθημερινών εξευτελισμών και επίδειξης ισχύος.

Η εξουσία παρατάσσεται. Επιχειρεί να νομιμοποιήσει κοινωνικά τα εγκλήματά της διαχέοντας τον λόγο της μέσα από τους θεσμούς, που παράγουν αυτοματοποιημένα αντανακλαστικά. Βαφτίζει τους μετανάστες «λαθραίους» και «παράνομους» -λες και μπορεί ποτέ ένας άνθρωπος να είναι «λαθραίος». Ταυτίζει μέσα από τις επαναλαμβανόμενες αναφορές των μμε σε περιστατικά τη μετανάστευση με την εγκληματικότητα, παράγοντας φοβικά σύνδρομα για να μπορεί μετά να τα διαχειριστεί επιτείνοντας τον έλεγχο και την επιτήρησή της πάνω στις ζωές όλων μας με το πρόσχημα της ασφάλειας. Μεταχειρίζεται τους μετανάστες που βρίσκονται ήδη εδώ ως πολίτες βʼ κατηγορίας υποδεικνύοντας την λογική των διαχωρισμών και της εξατομίκευσης. Ναρκώνει τις συνειδήσεις των υπηκόων της με εθνικά παραληρήματα και εκκλησιαστικά συρίγματα περί μονοπωλίου της σωτηρίας των ψυχών. Χαμογελά μπροστά στην παθητικότητα επιδιώκοντας να την επιβάλλει σε ολόκληρη την κοινωνία.

Όμως εμείς γνωρίζουμε ότι δεν κινδυνεύουμε από την υποτιθέμενη ροπή των μεταναστών προς την εγκληματικότητα, αφού το οργανωμένο έγκλημα ποτέ δεν προελαύνει με τα πόδια, παρά κυκλοφορεί με λιμουζίνες και σωματοφύλακες. Ή ακόμα, μέρα μεσημέρι, φορώντας τα γαλόνια του και διαχειρίζοντας υπουργικά χαρτοφυλάκια.

Δεν κινδυνεύουν οι δουλειές «μας», αφού όλοι ξέρουν ότι οι μετανάστες κάνουν δουλειές που οι ντόπιοι μάθανε να μην καταδέχονται. Αφού η στυγνή εργασιακή τους εκμετάλλευση γεμίζει τις τσέπες των αφεντικών (μαύρη εργασία, εμβάσματα στο εξωτερικό, καταβολή εισφορών χωρίς προοπτική σύνταξης) και ουσιαστικά δίνει πνοή στην οικονομία.

Δεν κινδυνεύουμε από την παραβίαση των συνόρων από τους μετανάστες και τους πρόσφυγες, αλλά από την ίδια την ύπαρξη και την θωράκισή τους που περιφράσσει και στρατιωτικοποιεί την ύπαρξή μας με τους καταπιεστές μας.

Κινδυνεύουμε από τις ρητορείες περί «παγκόσμιας τρομοκρατίας» που χρησιμοποιεί η κυριαρχία για να επιβάλλει τον φόβο και την εξατομίκευση και να εξάγει βίαια την δημοκρατική της υστερία.

Κινδυνεύουμε από τα μπλόκα και τις «τυχαίες εκπυρσοκροτήσεις» των όπλων της αστυνομίας, από τις κάμερες στους δρόμους και το ηλεκτρονικό φακέλωμα. Κι αν σήμερα οι μπάτσοι σταματάν τα δημόσια μέσα μεταφοράς (λεωφορεία, τρένα) και ζητάν ταυτότητα από όποιον μιλά σπαστά ελληνικά αύριο θα ζητάνε διαβατήριο από την κάθε μας στιγμή.

Κινδυνεύουμε από το δόγμα της ελεύθερης οικονομίας και την λογική του κέρδους που επιτρέπει την μετανάστευση επιχειρήσεων σε χώρες με φθηνό εργατικό δυναμικό παράγοντας στρατιές ανέργων και νεόπτωχων.

Κινδυνεύουμε από τον θάνατο που παραμονεύει καθημερινά στα εργοτάξια και στις χαβούζες της ΔΕΗ, από τα μικροσωματίδια και το διοξείδιο του άνθρακα που μολύνουν τον αέρα που αναπνέουμε φυτεύοντας τον καρκίνο στα κορμιά μας.

Κινδυνεύουμε από τις διαμεσολαβήσεις και τη λογική της εξατομίκευσης που επιχειρείται να επιβληθεί σε κάθε πτυχή των ζωών μας, ώστε να πάψει κάθε αγώνας αντίστασης και κίνησης προς την κοινωνική απελευθέρωση.

Πόσοι ακόμη νεκροί πρέπει να υπάρξουν σε αυτόν τον κηρυγμένο πόλεμο κατά την ανθρώπινης ζωής και αξιοπρέπειας προτού γίνει σαφές ότι δεν μας απειλεί η φτώχεια των μεταναστών αλλά οι θηρευτές της και εκμεταλλευτές της; Προτού αντιληφθούμε ότι η αντίσταση και η οργή μπροστά σε κάθε μεθοδευμένη επίθεση του κράτους είναι και μια ανάσα ελευθερίας ενώ η συναίνεση και η υποταγή σφίγγουν την θηλιά γύρω από το λαιμό όλων μας;

Ενάντια στην εξατομίκευση και την διαμεσολάβηση των ζωών μας

Ρήξη με το υπάρχον καθεστώς

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ

συνέλευση αναρχικών-αντιεξουαστών σε κοζάνη & πτολεμαϊδα

Στα πλάγια του κειμένου τρέχαν πληροφορίες με πρόσφατα περιστατικά σχετικά με μετανάστες – πρόσφυγες

26/11/07 Τραγικό θάνατο βρήκε το μεσημέρι της Δευτέρας στα Μάλια στην Κρήτη Βούλγαρος εργάτης, ο οποίος καταπλακώθηκε από τόνους χώματα κατά τη διάρκεια κατασκευής αγωγού βιολογικού σταθμού.

08/11/07 επίθεση με μαχαίρι από λιμενικό της Πάτρας σε 14χρονο μετανάστη

23/11/07 26 μετανάστες εντοπίστηκαν μέσα σε ακυβέρνητο σκάφος το πρωί της Παρασκευής στα ανοιχτά του Αγαθονησίου.

15/11/07 αίσθηση έχει προκαλέσει βίντεο που δείχνει μετανάστη στον Καναδά να πεθαίνει, μετά από χρήση όπλου ηλεκτροσόκ από την αστυνομία.

15/11/07 Σε δίκη πέντε νεοναζί για επίθεση κατά μεταναστών στη δυτική Γερμανία

13/11/07 Οι υπουργοί Οικονομίας της ΕΕ συμφώνησαν ότι η μετανάστευση συμβάλλει στο δυναμισμό της ευρωπαϊκής οικονομίας

13/11/07 Δικαίωση το έμβασμα στην πατρίδα
Στα 500 εκατ. ευρώ το 2006 οι εξαγωγές κεφαλαίων των μεταναστών που ζουν στην Ελλάδα

31/10/07 συνελήφθησαν 63 παράνομοι μετανάστες στοιβαγμένοι μέσα σε ένα βυτιοφόρο και ουδείς ενημερώθηκε για το δικαίωμά του να ζητήσει πολιτικό άσυλο

31/10/07 Εξηγήσεις στη Βουλή για τις σοβαρότατες καταγγελίες περί βασανισμού παράνομων μεταναστών από άνδρες του Λιμενικού στα νησιά του Αιγαίου και τον Έβρο καλούνται να δώσουν οι υπουργοί Εμπορικής Ναυτιλίας και Δικαιοσύνης, Γιώργος Βουλγαράκης και Σωτήρης Χατζηγάκης, αντίστοιχα.

6/11/07 Μαδρίτη. Τουλάχιστον 50 άνθρωποι αφρικανικής καταγωγής πέθαναν από πείνα και δίψα, ενώ προσπαθούσαν να μεταβούν από τη Σενεγάλη στα Κανάρια νησιά με πλοίο.

30/10/07 η υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη δήλωσε ότι «η Ελλάδα δεν αντέχει άλλους λαθρομετανάστες».

30/10/07 Σοκάρει έκθεση Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης που κατατέθηκε στην ΕΕ, στην Επιτροπή Κατά των Βασανιστηρίων (CPT) του Συμβουλίου της Ευρώπης και στην ελληνική κυβέρνηση. Στην έκθεση περιγράφονται λεπτομερώς βασανισμοί μεταναστών με πρωτόγνωρες για τα ελληνικά δεδομένα μεθόδους, εικονικές εκτελέσεις, πυροβολισμοί και ξυλοδαρμοί προσφύγων, εξευτελιστικές συνθήκες κράτησης και κατάφωρες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

30/10/07 βασικός πρωταγωνιστής στον «πόλεμο» κατά των μεταναστών είναι το ελληνικό Λιμενικό με τις ειδικές μονάδες του. Στόχος, η αποθάρρυνση όσων επιθυμούν να έρθουν στη χώρα μας.

24/10/07 Αυστηρότερους νόμους για τη μετανάστευση ενέκρινε η γαλλική Βουλή

23/10/07 «Μπλε κάρτα» για ειδικευμένους μετανάστες προωθεί η Κομισιόν.

17/10/07 Δέσμη μέτρων ανακοίνωσε ο Γ.Βουλγαράκης για την πάταξη της παράνομης μετανάστευσης

13/9/07 Ειδικευμένο εργατικό προσωπικό από τρίτες χώρες επιδιώκει να προσελκύσει η ΕΕ. Υπολογίζεται ότι η Ευρωπαϊκή Ένωση χρειάζεται 20.000.000 ειδικευμένους μετανάστες μέσα στα επόμενα 20 χρόνια.

20/09/07 Με σποτ σε αφρικανικές χώρες επιχειρεί η Ισπανία να ελέγξει την παράνομη μετανάστευση

από το http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=802633

Προφυλακίζεται τελικά ο συνοριοφύλακας, και πορεία μπάτσων!

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=806678

http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=808733

Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι ΤΕΙ Σερρών

11/22/2007

Για το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Τει Σερρών

Τη Δευτέρα 5/11/07 πραγματοποιήθηκε μικροφωνική για τη ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΟΝΙΔΟΥ στο ΤΕΙ Σερρών. Διαβάστηκε το κείμενο του Α.Σ.Τ.Σ., αποσπάσματα από το γράμμα της Χ. Τ. και το γράμμα του Γ. ΔΗΜΗΤΡΑΚΗ.
Το κείμενο του στεκιού. Από http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=791211
Η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΕΡΙΣΧΥΣΕΙ
Mετά τα γεγονότα που παρατηρήθηκαν κατά την διάρκεια της προεκλογικής «χειραγώγησης», καμένη γη, πολιτικές υποσχέσεις κοινωνικού εφησυχασμού, ηθελημένη διαστρέβλωση της αλήθειας από τα Μ.Μ.Ε, ήρθε το γλυκανάλατο πρόσωπο της δημοκρατίας για να παρουσιάσει το φετινό πανηγυράκι της Δ.Ε.Θ., το οποίο μετατράπηκε συνάμα σε προεκλογική πασαρέλα του κάθε υποψηφίου πολιτικάντη.
Έτσι στις 8/9 είχαμε πρεμιέρα για την Δ.Ε.Θ. Ενός θεσμού που έχει καθιερωθεί εδώ και 8 δεκαετίες. Κρατικοί φορείς, κυβερνητικοί παράγοντες, ιδιοκτήτες πολυεθνικών, άνθρωποι που εξειδικεύονται στον κοινωνικό θεατρινισμό, διαφημίζουν και παρουσιάζουν αυτό το θεσμό με όποιο τρόπο μπορούν. Η Δ.Ε.Θ. όπως είναι εμφανές, υπερασπίζεται, προμοτάρει κάθε λογής εταιρείες οι οποίες για το κέρδος πατούν πάνω σε ανθρώπινα κουφάρια, πάνω σε λεηλατημένη και κατεστραμμένη γη. Εταιρείες όπου θέλουν τους εργάτες αλλά και τους καταναλωτές τηλεκατευθυνόμενους, σε ένα σύστημα ρόλων, αφεντάδων – μισθωτών σκλάβων – ευτυχισμένων καταναλωτών. Όλα αυτά στο βωμό της παγκοσμιοποίησης του εμπορεύματος, αλλά και στην διατήρηση της πλουτοκρατίας.

Για μέρες πριν τη Δ.Ε.Θ. τα κανάλια και όλα τα αστικά μέσα οργιάζουν για το γεγονός αυτό. Επαναφέροντας το κρατικό δόγμα μηδενικής ανοχής και προαναγγέλλοντας την «κατεχόμενη» Θεσσαλονίκη από τις δυνάμεις καταστολής, με σκοπό να δημιουργήσουν κλίμα τρομολαγνίας, αποτρέποντας την κοινωνική εναντίωση σε αυτό το θεσμό.

Μέσα σε όλα αυτά, ομάδες ετερόκλιτων ανθρώπων να φωνάζουν ότι δεν θέλουν να ζήσουν σε αυτή την υπαγορευμένη και εφησυχασμένη ευτυχία. Ο σκοπός τους όμως ήταν εμφανής. Προσπαθούσαν να καταστείλουν κάθε αγωνιστική, ανυπότακτη και μη συμβιβασμένη παρέμβαση με το σύστημά τους. Είναι η υπενθύμιση του κράτους για επαναφορά της τάξης όταν παρουσιάζονται παρεκκλίνουσες κοινωνικά συμπεριφορές, ενάντια στους εξουσιαστές – καταπιεστές του ανθρώπινου είδους.
Μετά την πορεία συνελήφθη η Χριστίνα Τονίδου μέσα στο πανεπιστήμιο και αντιμετωπίζει αυτή την στιγμή δύο κακουργήματα και μια σειρά πλημμελημάτων. Η αστυνομία εκμεταλλευόμενη την ψυχολογική της κατάσταση, καθώς ήταν τρομοκρατημένη από την ώρα της σύλληψης, θέλησε να αποσπάσει οτιδήποτε άσχετο ή σχετικό.
Η Χριστίνα Τονίδου φυλακίζεται στην γυναικεία πτέρυγα του Κορυδαλλού, χωρίς καν να γίνει δίκη. Ουσιαστικά κατηγορείται για την προσωπική της εναντίωση στις επιβολές της θεσμοθετημένης εξουσίας.
ΑΜΕΣΗ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΟΝΙΔΟΥ
Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι Τει Σερρών

Το επόμενο σαββατοκύριακο (10-11/11) παραβιάζεται η είσοδος του στεκιού και πραγματοποιούνται ζημιές μέσα κι έξω από αυτό. Λεπτομέρεια: Οι μόνοι που μπήκαν στο κτήριο όπου βρίσκεται το στέκι ήταν “αφισοκολλητές” της ΔΑΠ-ΝΔΦΚ…

Έτσι στις 20/11 πραγματοποιήθηκε μικροφωνική στο χώρο των ΤΕΙ, μετά από κάλεσμα με αφίσσα σε Σέρρες και Θεσσαλονίκη την προηγούμενη μέρα, με την παρουσία περίπου 40 αλληλέγγυων που κατέστησαν σαφές, απ ότι φάνηκε, στους θρασύδειλους της ΔΑΠ ότι οι πρακτικές της θα αντιμετωπίζονται άμεσα και όπως τους αρμόζει. Ακολουθεί το κείμενο της μικροφωνικής του στεκιού:

ΕΞΩ ΟΙ ΤΡΑΜΠΟΥΚΟΙ ΤΗΣ ΔΑΠ
Το σαββατοκύριακο 10-11 Νοεμβρίου το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι δέχτηκε απόκλητη επίθεση. Τα μοναδικά άτομα που εισήλθαν στο χώρο του Τει, στο κτήριο της ΣΤΕΦ, ήταν μέλη της δαπ-νδφκ με πρόφαση την αφισοκόλληση. Οι θρασύδειλοι αυτοί ήταν υπεύθυνοι για τις υλικές καταστροφές μέσα και έξω από το Στέκι.
Το Αυτοδιαχειριζόμενο Στέκι αποτελεί πολιτικοκοινωνικό χώρο χωρίς κομματική χειραγώγηση. Τα άτομα που συμμετέχουν σεβόμενοι τον αντιιεραρχικό, αντιθεσμικό και αντιεμπορικό χαρακτήρα του δρουν ενάντια σε κάθε μορφή εξουσίας, καθώς εκείνη εξαθλιώνει και αποβλακώνει συνειδήσεις.
Την Τετάρτη 14 Νοεμβρίου η συλλογικότητα του στεκιού θέλοντας να βάλει τέλος στις προκλητικές αυτές ενέργειες ξεκαθάρισε στη δαπ-νδφκ ότι η ανοχή της σε τέτοιες πρακτικές έχει εξαντληθεί καθώς στο παρελθόν έχουν σημειωθεί παρόμοια περιστατικά. Την ίδια μέρα, μετά την αποχώρησή μας, μερικοί από μας παρέμειναν στο χώρο του Τει. Τα άτομα αυτά καθώς και φιλικά μας πρόσωπα, απομονωμένα και χωρίς να προκαλούν, δέχτηκαν συμμορίτικες προκλήσεις από τραμπούκους της δαπ-νδφκ με σκοπό την τρομοκρατία.
Η πάγια πολιτική και επιχειρηματολογία τους, από τις πρώτες μέρες της δημιουργίας του στεκιού, σκόπευε στην εναντίωση της κοινωνικής γνώμης προς εμάς. Μας προσάπτουν κατηγορίες για ενέργειες με τις οποίες δεν σχετιζόμαστε και δεν ευθυνόμαστε. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το σπάσιμο των γραφείων της δαπ την περίοδο των καταλήψεων, όταν γελοιοποιήθηκαν προσπαθώντας να σπιλώσουν τις καταλήψεις και τους καταληψίες. Μέσα από συνελεύσεις, φυλλάδια και τοπικά μμε διαμέσου της τρομολαγνείας απαξιώνουν, διαστρεβλώνουν την ύπαρξή μας σαν πολιτικά όντα.
Οι σύγχρονοι πολιτικοί απόγονοι του παρακράτους των δεκαετιών του 50′ και του 60′ εισήλθαν στο φοιτητικό κίνημα σαν δαπ-νδφκ τη δεκαετία του 80′. Το πρόσφατο μαχαίρωμα φοιτητή, μέλους της πκς στο Βόλο, είναι απλά η κορυφή του παγόβουνου και η συνεργασία με πληρωμένους μπράβους από νυχτερινά μαγαζιά δείχνουν τις παρασκηνιακές πρακτικές τους. Ξυλοδαρμοί φοιτητών πανελλαδικά, αλλά και στο Τεί Σερρών είναι γνωστοί. Και βέβαια είναι αυτοί που διοργανώνουν πάρτι σε ιδιωτικά κέντρα διασκέδασης μανατζάροντας με αυτόν τον τρόπο τα αφεντικά τους. Είναι αυτοί που επιδιώκουν τις πολιτικές καριέρες των αυριανών αφεντικών στους εργασιακούς χώρους της εκμετάλλευσης εις βάρος όλων μας ακόμα και σε σημερινούς ένθερμους υποστηρικτές τους.
Αυτό είναι το ήθος τους, αλλά αυτό δεν πρόκειται και ούτε μπορεί να συνεχιστεί. Η απάντησή μας σε κάθε μορφή βίας θα είναι άμεση και ολοκληρωτική.
Και για να μην ξεχνάτε ποια είναι η δουλειά σας, ΣΚΥΛΙΑ ΦΥΛΑΤΕ Τ’ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΣΑΣ
Αυτοδιαχειριζόμενο στέκι τει σερρών
Σημείωση: Το Στέκι απέκτησε το δικό του blog: http://astserron.blogspot.com/

Η μισθωτή σκλαβιά είναι θάνατος…

12/08/2007

Νεκρός εργάτης στη Σκύδρα…

Δευτέρα 19 Νοεμβρίου 2007

“Θανατηφόρο εργατικό ατύχημα σημειώθηκε σε εργοστάσιο εκτροφής σαλιγκαριών στη Σκύδρα του νομού Πέλλας, με θύμα 40χρονο χειριστή περονοφόρου ανυψωτικού οχήματος .
Ο άτυχος άνδρας έχασε τη ζωή του, όταν κατά τη διάρκεια της εργασίας ανατράπηκε το όχημα που χειριζόταν και τον καταπλάκωσε. Για την υπόθεση διενεργείται προανάκριση προκειμένου να διαπιστωθούν τα ακριβή αίτια του δυστυχήματος, καθώς επίσης για τυχόν ευθύνες των υπευθύνων του εργοστασίου.” από http://www.e-tipos.com/newsitem?id=16506
Οι τοπικοί αλήτες-ρουφιάνοι το ‘πνιξαν το θέμα (εκτός μιας αναφοράς δυο σειρών για τα τυπικά, όπως στον πόλεμο…). Όχι ότι περιμέναμε κάτι απ’ αυτούς. Για το αποτέλεσμα της προανάκρισης δεν έχουμε κανένα λόγο να αγωνιούμε, για τις “τυχόν ευθύνες” των υπεύθυνων. Για το πότε θα αρχίσουν να συμβαίνουν στους υπεύθυνους αυτούς διάφορα “εργατικά ατυχήματα” πάλι, έχουμε αρκετή αγωνία και ανάλογο αγώνα μπροστά μας…

Νεκρός εργάτης σέ λατομείο στο Πλαγιάρι και κατάληψη του χώρου από κατοίκους

Ακόμα ένας νεκρός εργάτης τις τελευταίες μέρες στην Πέλλα [θυμίζουμε παλιότερη είδηση: Στο Προάστειο της Έδεσσας, κάτοικος Σεβαστειανών ενώ εργάζετο σε μάντρα πώλησης οικοδομικών υλικών, κατά την περιτύλιξη μπαλαντέζαας υπέστη ηλεκτροπληξία. Ο παθών μεταφέρθηκε στο ΓΝ Έδεσσας και τελικά απεβίωσε (από την φυλλάδα “Ο Λόγος” της Πέλλας). Όπως πάντα και παντού η μισθωτή σκλαβιά σκοτώνει], αυτή τη φορά στα λατομεία του Πλαγιαρίου (Δήμος Κύρρου, στον κάμπο των Γιαννιτσών). Σε απάντηση, κάτοικοι της περιοχής κατέλαβαν τον χώρο των λατομείων προκειμένου να ασκηθεί πίεση στη διεύθυνση. Ο εργάτης ήταν 42χρονος κάτοικος της περιοχής, πατέρας 2 παιδιών. Καταπλακώθηκε από όχημα του λατομείου, κακοσυντηρημένο (δεν έπιασαν τα φρένα) και χωρίς πινακίδες(…).

[Στη φωτογραφία: τρικάκι που ρίχτηκε στα Γιαννιτσά και σε γύρω χωριά. Το “Η μισθωτη σκλαβιά είναι θανατος” δεν αποτελεί μεταφορά, είναι κυριολεξία. Ειδικά μετά από άλλο ένα “εργατικό δυστύχημα” κι αυτό στην περιοχή όπου η βασική εργασία (γεωργικά) συνοδεύεται από τους περισσότερους αργούς θανάτους κ ασθένειες (καρκίνοι του δέρματος, επιθηλιώματα κλπ) από αλλού.

Κάποιες παραπάνω πληροφορίες:

εν συντομία: το ότι το όχημα δεν είχε πινακίδες πάει να πεί ότι ήταν παράνομο, άρα δεν υποβαλλόταν στον οποιο τυπικό έλεγχο (=περιττός χρόνος κ έξοδα για την επιχείρηση). H κατάληψη κράτησε για μια μέρα κι έληξε κάτω από παρουσία μπάτσων κ ασφαλιτών.

Σύμφωνα με την αναφορά εργατικών ατυχημάτων του 2007:

Ο 42χρονος οδηγός φορτηγού Κ. Καργάντσης έχασε τη ζωή του στο Λατομείο Π. Αυλίδη στο Πλαγιάρι του Δήμου Κύρρου στην Πέλλα, όταν το όχημα που οδηγούσε αναποδογύρισε. Το ατύχημα έγινε την ώρα που κατέβαινε από το “πατάρι” του λατομείου με το όχημα, οπότε και διαπίστωσε ότι τα φρένα δεν λειτουργούσαν και στην προσπάθειά του να το συγκρατήσει, το έριξε προς την πλευρά του βουνού. Να σημειωθεί ότι 15 μέρες νωρίτερα, άλλο ένα θανατηφόρο εργατικό ατύχημα έγινε σε επιχείρηση της Σκύδρας, όταν ένας 40χρονος εργάτης καταπλακώθηκε από ένα κακοσυντηρημένο φορτηγό μηχάνημα.”

Τρικάκι που πετάχτηκε σε γειτονιές των Γιαννιτσών και σε γύρω χωριά:

A place to be…

9/03/2008


Στη Γέφυρα του Κλείτου, Σάββατο στις 10 το πρωί:

το δ.σ. του Συλλόγου Περιβάλλοντος Ακρινής μετά από απόφαση λαϊκής συνέλευσης καλεί σε κατάληψη των ταινιοδρόμων του ΑΗΣ, ενάντια στις επιπτώσεις των εγκαταστάσεων της ΔΕΗ στην περιοχή και προκειμένου να ασκηθεί πίεση για τη διεκδίκηση μετεγκατάστασης του χωριού, τη βελτίωση του δρόμου Ακρινής – Πτολεμαϊδας κλπ.

περισσότερα στο http://pontokomicom.blogspot.com/

Πτολεμαϊδα, 28/9/08

Πτολεμαίδα, 28/9/08

«Προτού τα εμπορεύματα μπορέσουν να πραγματοποιηθούν σαν αξίες, πρέπει να αποδείξουν ότι είναι αξίες χρήσης». (Κ. Μαρξ, στο Κεφάλαιο)

Σύμφωνα με διάφορες εφημερίδες, φαίνεται πως οι ντόπιοι κυνηγοί κοντεύουν να εξαφανίσουν τους τοπικούς πληθυσμούς λαγών και περδικιών. Λέγεται μάλιστα ότι οι καλύτερες “μπάζες” γίνονται μέσα στα …καταφύγια αγρίων ζώων, όπου στα πλαίσια αυτού του ευγενούς χόμπι που κρατά άλλωστε ζωντανή μια παράδοση 10.000 χρόνων κυριαρχίας επί της φύσης, οι κυνηγοί εισβάλλουν την νύχτα με τα αμάξια τους καταδιώκοντας τα “θηράματα”, θαμπώνοντάς τα με τα μεγάλα φώτα των οχημάτων τους, πριν τελικά υπαγάγουν μέχρι (κυριολεκτικού) εκμηδενισμού, στους νόμους της αξίας, κάθε άλλη δυνατότητα ύπαρξης για τα ζώα πέραν του να αποτελούν τροφή, εργαλείο κλπ.
***
Τα καλά νέα είναι ότι η μακαριστή δημοτική αρχή, μετά και την διοργάνωση χαριτωμένων events για τα σώματα ασφαλείας, είναι επιτέλους σε θέση να διαψεύσει όλες τις κακόβουλες και εν πάσει περιπτώσει αντεθνικές φωνές που ήθελαν την Πτολεμαϊδα μια απ’ τις πιο μολυσμένες πόλεις της Ευρώπης (κι αυτό με τη βοήθεια του μεγαλοδύναμου όπως θα δούμε παρακάτω): Έτσι σύμφωνα με 22ετή έρευνα που δημοσιεύτηκε στα “νεα της Πτολεμαϊδας” ένα 80% περίπου των ανέμων κατευθύνονται προς άλλες διευθύνσεις μεταφέροντας εκεί τα ρυπαρά αιωρούμενα σωματίδια και πιθανώς τις διάφορες επιπτώσεις στον πληθυσμό! Μεγάλες στιγμές για την τοπική αυτοδιοίκηση, αλλά και τη δημόσια υγεία.

Κι όπως πάντα, υπάρχουν αυτοί που απορούν, αυτοί που αγανακτούν, κι αυτοί που οργανώνονται. Και είμαστε στο πλευρό αυτών που οργανώνονται. Ορίστε λοιπόν και μια αφίσσα συντρόφων, που κολλήθηκε στο κέντρο της πόλης.

Δράση ενάντια στο στρατιωτικό μηχανισμό στην Μελίτη, 15/10/08

10/15/2008

Μελίτη Φλώρινας…

Οι κάτοικοι του χωριού Μελίτης Φλώρινας, μετά από λαϊκή συνέλευση, προέβηκαν σε αποκλεισμό στρατιωτικής φάλαγγας τοποθετώντας κάθετα στον δρόμο ένα τρακτέρ και ένα φορτηγό. Τέσσερα ερπυστριοφόρα άρματα μάχης και δυο στρατιωτικά τζιπ ακινητοποιήθηκαν.

Τέσσερα άτομα συνελήφθηκαν και αντιμετωπίζουν τις κατηγορίες της παρακώλησης συγκοινωνιών, αντίσταση και διέγερση σε απείθεια ενώ οι μπασκίνες αναζητούν άλλα τρία.

Οι κάτοικοι ζητούν να απομακρυνθεί από την περιοχή τους το πεδίο βολής που εκτός των άλλων θεωρούν ότι ευθύνεται για το υψηλό, της τάξης του 95%, ποσοστό θανάτων από καρκίνο.

Μαθητικές καταλήψεις, φθινόπωρο 2008

10/21/2008

Εκεί που σταματάει η απόγνωση και αρχίζει η τακτική…

(ή Όταν το δημοκρατικά κατοχυρωμένο δικαίωμα στην -π ά σ ε ι θ υ σ ί α- γλοιώδη ανέλιξη βρήκε την πόρτα κλειστή)

Τί τρέχει λοιπόν;

Σύμφωνα με τα στοιχεία της ΟΛΜΕ, πάνω από 400 σχολία σ’ όλη τη χώρα έχουν καταληφθεί από μαθητές τους. Περίπου 70 απ’ αυτά στη Σαλονίκη, ενώ υπό κατάληψη είναι και τα περισσότερα λύκεια και γυμνάσια σε Κοζάνη (15 σχολεία), Πτολεμαϊδα, Φλώρινα, Έδεσσα, Κατερίνη… Σε άλλα οι μαθητές απέχουν από τα μαθήματα, ενώ έχουν ήδη γίνει 2 μικρές πορείες στην επαρχία.

Κάποια από τα πιο συχνά κοινά -μίνιμουμ- αιτήματα των καταληψιών είναι:
~ΟΧΙ στην αναθεώρηση του άρθρου 16
~ΟΧΙ στην ενταντικοποίηση της εκπαίδευσης και τον εξεταστικό χαρακτηρα του λυκείου
~Δωρεάν μεταφορά και σίτιση για όλους/ες τους μαθητές και τις μαθήτριες!
~Βελτίωση των σχολικών υποδομών (θέρμανση/υγειινή κλπ), και φυσικά:
~Καμιά δίωξη στους συλληφθέντες των μαθητικών καταλήψεων
Ήδη, στην Καλαμάτα, στο Βόλο, στην Τρίπολη, στη Ρόδο, στην Αθήνα αλλά και στη Σαλονίκη (π.χ. το σπασμένο φυλάκιο και η κατεστραμμένη μικροφωνική στον “Ευκλείδη”) έχουν αφήσει τα σημάδια τους οι πρώτοι χαρούμενοι βανδαλισμοί. Απελευθερωτικές χειρονομίες που συνοδεύουν κάθε ξέσπασμα ενάντια στον κόσμο της μισθωτής εργασίας, και της εκπαίδευσής σ’ αυτήν.


Όλες οι δυνάμεις του παλιού κόσμου, εισαγγελείς και οικονομολόγοι, δ η μ ο σ ι ο γ ρ ά φ ο ι, μπάτσοι και ψυχο-κοινωνιολόγοι, έχουν ενωθεί ενάντια στο νέο κύμα μαθητικής αταξίας. Ήδη δεκάδες μαθητές απειλούνται με δίκες, (3 ανήλικοι συλληφθέντες στη Ρόδο σε απόπειρα κατάληψης του τελευταίου σχολείου, ένας 30χρονος στην Καλαμάτα για βανδαλισμούς σε υπό κατάληψη σχολείο, πολλοί ακόμα απειλούνται με εξώδικα σε Τρίκαλα και Σαλονίκη), ενώ σύμφωνα με ανακοίνωση της Εισαγγελείας Πρωτοδίκων, “η κατάληψη αποτελεί πλέον” και επίσημα “ποινικό αδίκημα”, ενώ κατηγορίες εκτός από τους ίδιους τους καταληψίες (διατάραξη και διακοπής της ομαλής λειτουργίας δημόσιας υπηρεσίας) θα μπορούν να επιρρίπτονται και στους γονείς ή τους καθηγητές των σχολείων (παραμέληση εποπτείας ανηλίκων).


Αν και το ζήτημα, με τους όρους που τίθεται στο “δημόσιο διάλογο” σήμερα, με τους όρους που τίθεται κάθε ζήτημα δηλαδή, ως μια αναζήτηση του τρόπου με τον οποίο θα κατασταλεί, φαίνεται περίπλοκο, είναι αρκετά απλούστερο: Το τί θα κάνουν οι μαθητές με τα σχολεία τους είναι κάτι που αφορά τους ί δ ι ο υ ς κ α ι μ ό ν ο. Όσοι κλαψουρίζουν για την οικονομική χασούρα, ας μαζέψουν καλύτερα μετοχές καμιάς τραπεζας να σώσουν τον καπιταλισμό.

Σ’ ενα πρώτο βήμα από μεριάς μας, δεν μπορούσαμε παρά να τους μεταφέρουμε τους χαιρετισμούς μας παροτρύνοντας τους να συνεχίσουν το ευγενικό έργο τους…

Παρακάτω, φωτογραφίες από τρικάκια και συνθήματα στο 1ο πειραματικό, στο 2ο, το 4ο, το 15ο και το 17ο λύκειο Θεσσαλονίκης. (Οι φωτογραφίες πάνω, είναι απ’ τον “Ευκλείδη”).



Το παράδειγμα μιας αυτοοργανωμένης δράσης στα Bitola

11/26/2008

Επαναξιολόγηση των αξιών: Το παράδειγμα μιας αυτοοργανωμένης δράσης στα Bitola

Τα Bitola (Μοναστήρι) είναι μια πόλη 70.000 κατοίκων, ένα μισάωρο ταξίδι βόρεια της Φλώρινας. Ξεπεσμένο εμπορικό σταυροδρόμι των αρχών του περασμένου αιώνα, με ιπποδάμεια ρυμοτομία, ποδηλατοδρόμους, πράσινο, πλούσιο πολυεθνικό παρελθόν… Όπως σε κάθε γωνιά του κράτους της Μακεδονίας, έτσι κι εδώ η υπό συγκρότηση εθνική ταυτότητα επιβάλλεται χειρουργικά στο τοπίο. Λεωφόροι και δημόσια κτήρια αλλάζουν ονόματα, μνημεία ξεπετάγονται… Οι τοπικές δημοτικές αρχές αποφάσισαν την ανέγερση ενός αγάλματος για τον Φίλιππο το ΄Β (πατέρα του γνωστού μέγα-ιμπεριαλιστή της αρχαιότητας), για χάρη του οποίου έκοψαν τα δένδρα και εξαφάνισαν κάθε πρασινάδα από μέρος του κεντρικού άλσους της πόλης.

Προφανώς στον καπιταλισμό, ένα δένδρο μπορεί να έχει μια κάποια αξία, για παράδειγμα ως πρώτη ύλη, για την παραγωγή μιας παπουτσοθήκης, ή ακόμα μιας free-press πατσαβουροφυλλάδας, ή στην καλύτερη ως ντεκόρ ενός εμπορικού κέντρου. Ως σκέτο δένδρο, από την άλλη, δεν αξίζει τίποτα. Για να πραγματωθεί ως αξία, πρέπει να υποβληθεί σε μια βίαια διαδικασία ανάλογη της πρωταρχικής συσσώρευσης, που μπορεί να φτάσει μέχρι την εκμηδένισή του, όπως στην περίπτωση αυτή.

Εδώ εντοπίζεται και μια ποιοτική διαφορά του καπιταλισμού από τα προηγούμενα εκμεταλλευτικά συστήματα: Το Κεφάλαιο δεν απαλλοτριώνει απλά τον παραγωγικό μόχθο της τάξης των εργαζομένων και τις “πρώτες ύλες” της φύσης, αλλά ολόκληρο το Είναι τους, την μέσα και έξω “φύση”, ενώ ταυτόχρονα τους μετασχηματίζει και μετασχηματίζεται και το ίδιο, παράγοντας τη δική του “φύση”.

“Το κεφάλαιο λοιπόν αντιλήφθηκε αυτό που το χρήμα δεν είχε καταφέρει, τη συγκρότησή του σε μια υλική κοινότητα μέσω της απαλλοτρίωσης της ανθρώπινης υλικότητας, τον ανθρωπομορφισμό του κεφαλαίου, ενώ οι άνθρωποι υποτάσσονταν και κεφαλαιοποιούνταν. Αυτή η διαδικασία ολοκληρώνεται με το σχηματισμό του φαντασιακού κεφαλαίου που οδηγεί σε μια φαντασιακή κοινότητα όπου ο άνθρωπος ελέγχεται ολοκληρωτικά από τους μηχανισμούς του κεφαλαίου, μια απτή και ταυτόχρονα άυλη οντότητα. Ο άνθρωπος αδειάζει από κάθε περιεχόμενο, η δημιουργικότητά του απορροφάται και ξεζουμίζεται, και ο ίδιος απορρίπτεται ακόμα κι από την παλιά παραγωγική διαδικασία. Τείνει να καταστεί περιθωριακός, μια παρενέργεια της γενικευμένης μόλυνσης του κεφαλαίου. Το κεφάλαιο αυτονομείται και ξεπερνά τα όριά του (ένα είδος υπερ-τήξης του κεφαλαίου), αλλά δεν μπορεί χωρίς τους ανθρώπους, το αναγκαίο απόβλητο. Αυτοί είναι τα όρια του κεφαλαίου. Αυξάνοντας συνεχώς την καταπίεση, που κατευθύνεται έμμεσα ή άμεσα μέσα από την καταστροφή της φύσης, θα οδηγήσει τους προλεταρίους της παγκόσμιας Τάξης να εξεγερθούν ενάντια στο κεφάλαιο.” – Jacques Camatte.

Δεδομένης της αδυναμίας της τοπικής κυρίαρχης τάξης να ορθοποδήσει, με μεγάλο μέρος των στελεχών της να έχουν ξεπέσει σε εποχικούς υπαλλήλους του ελληνικού και δυτικού κεφαλαίου που ελέγχουν το μεγαλύτερο μέρος της οικονομίας, οι ταξικές αντιθέσεις θολώνουν, τίθενται σε δεύτερη μοίρα μπρος σε μια κοινή δυσαρέσκεια που βρίσκει στον εθνικισμό το πιο φθηνό και βολικό ένδυμα μιας φαντασιακής κοινότητας, κενής νοήματος, ωστόσο υπαρκτής, και άρα αναγκαίας, στο βαθμό που επιβάλλεται στην πραγματικότητα, ελλείψει αντιπάλων. Ο εθνικισμός δημιουργεί αξία για το κεφάλαιο, αξία ικανή (τουλάχιστον) να νομιμοποιήσει κοινωνικά την καταστροφή ενός άλσους για κάτι τόσο άχρηστο όσο ένα άγαλμα.

Όχι για όλους. Άνθρωποι προερχόμενοι απο διάφορους χώρους (αριστεροί, αναρχικοί, αντιμιλιταριστές-αντεθνικιστές, οικολόγοι), αποφάσισαν να αναλάβουν δράση, χωρίς το καπέλο καμιάς οργάνωσης, αλλά συνεργαζόμενοι μέσα από μια άτυπη συνέλευση. Ενάντια στην προπαγάνδα των τοπικών ΜΜΕ που κάνουν λόγο για αναβάθμιση του άλσους και της περιοχής, βρέθηκαν στο άλσος και πραγματοποίησαν μια μικρή παρέμβαση για τους περαστικούς. Υλοποιώντας μια μικρή, εφήμερη, επαναστροφή των αξιών. Ώστε τα πράγματα να αρχίσουν να βγάζουν νόημα.

Φωτογραφίες από την παρέμβαση της 20/11: http://levicamk.blog.com.mk/node/193992#comment & http://www.teror13.anarhija.org/eco/10003.html. Οι ταμπέλες λένε: “Φυτέψτε δένδρα, όχι μνημεία”, “Κόψανε το μέλλον μου” (αναφορά στην οικολογική καμπάνια της κυβέρνησης “Φυτέψτε το μέλλον σας”), “Σφαγέας του πράσινου”. Στην κόκκινη πλαστική λωρίδα γράφει: “Τόπος του εγκλήματος”. Στο έδαφος υπάρχει το σχεδιάγραμμα ενός κομμένου δένδρου. Η εγκατάσταση τελικά διαλύθηκε από τις αρχές την ίδια μέρα. Οι άνθρωποι που πραγματοποίησαν την παρέμβαση σχεδιάζουν νέες δράσεις ενάντια στην ανέγερση του μνημείου και το γενικότερο εθνικιστικό ντελίριο.

Ευχαριστίες για τις πληροφορίες για τη δράση στους:

http://www.teror13.anarhija.org
http://levicamk.blog.com.mk/

Πλαίσιο της ανεξάρτητης κατάληψης του 20ου λυκείου Σαλονίκης

To πλαίσιο της Ανεξάρτητης Κατάληψης του 20ου Λυκείου Θεσσαλονίκης

Κατάληψη στο 20ο Λύκειο Θεσσαλονίκης

Τετάρτη 21 Φεβρουαρίου

Σήμερα το μεσημέρι το 20ο Λύκειο Θεσσαλονίκης ξεκίνησε κατάληψη. Η κατάληψη αποφασίστηκε κατόπιν ψηφοφορίας με αποτέλεσμα: 171 ψήφοι υπέρ σε σύνολο 258 μαθητών.

Η κατάληψη γίνεται με τέσσερα προτάγματα:

ΟΧΙ στην αναθεώρηση του άρθρου 16

ΟΧΙ στα Ιδιωτικά ΑΕΙ

ΟΧΙ στο νέο νόμο-πλαίσιο για τη λειτουργία των ΑΕΙ

Να ανακληθεί η υπουργική απόφαση που έφτασε πρόσφατα στα σχολεία, σύμφωνα με την οποία οι πόρτες της αυλής πρέπει υποχρεωτικά να είναι κλειδωμένες κατά τη λειτουργία του σχολείου.

Να μην αποβάλλονται μαθητές επειδή διαβάζουν διαφορετικά πράγματα στην ώρα του μαθήματος και ενώ δεν ενοχλούν κανένα συμμαθητή που θέλει να παρακολουθήσει το μάθημα.

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ

ανταπόκριση από το 20ο Λύκειο

Πλαίσιο μαθητών του 20ου Ενιαίου Λυκείου Θεσσαλονίκης για τη Γενική Συνέλευση της Πέμπτης 12/10/2006.

(Υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση των μαθητών του 20ου Ενιαίου Λυκείου Θεσσαλονίκης την Πέμπτη 12/10/2006 κατόπιν ψηφοφορίας.)

Παρατηρείται τις τελευταίες μέρες το εξής φαινόμενο: μερίδα των μαθητών του σχολείου θέλει να κάνει κατάληψη για να χαθούν ώρες μαθήματος και τα συναφή. Για να το καταφέρει αυτό χρειάζεται μια σειρά αιτημάτων κατ΄ αρχάς, για να δικαιολογήσουν την κατάληψη. Παίρνουν λοιπόν οι συγκεκριμένοι κάποια αιτήματα από όργανα που δραστηριοποιούνται πέρα από το σχολείο και τα υιοθετούν. Και αυτό είναι το πρόβλημα, για δύο λόγους:

1) ακόμη και το «κάνω κατάληψη για να χάσω μάθημα» είναι ένας πολύ σοβαρός λόγος για να γίνει κατάληψη, γιατί όντως οι μαθητές σήμερα χρειάζονται ελεύθερο χρόνο και μάλιστα πολύ. ΄Όταν όμως κάνουμε κατάληψη για αυτό το λόγο είναι ανεπίτρεπτο να υιοθετούμε αιτήματα άλλων γιατί τους δίνουμε το δικαίωμα να μιλάνε για μας χωρίς να ξέρουμε ούτε το περιεχόμενο αυτών που λένε, ούτε και αν συμφωνούμε με αυτά τελικά.

2) Τα αιτήματα που κυκλοφορούν αυτή τη στιγμή στα σχολεία προέρχονται από ένα όργανο (συγκεκριμένα αυτοαποκαλείται “Συντονιστικό Αγώνα Σχολείων”), το οποίο αποτελεί στην πράξη παράρτημα συγκεκριμένου κόμματος καθώς η συντριπτική πλειοψηφία όσων παρευρίσκονται στις συνελεύσεις του ανήκει σε συγκεκριμένη κομματική νεολαία. Αυτό βέβαια δεν είναι από μόνο του πρόβλημα. Το πρόβλημα είναι ότι το όργανο αυτό διεκδικεί μια νομιμοποίηση η οποία δεν μπορεί να του δοθεί για τρεις λόγους:

α) Δεν παρευρίσκεται στις συνελεύσεις του τουλάχιστον ένας εκλεγμένος αντιπρόσωπος από τα 2/3 των σχολείων (ούτε από τα μισά στην πραγματικότητα δεν παρευρίσκονται εκλεγμένοι αντιπρόσωποι), οπότε δεν αποτελεί συντονιστικό σχολείων. Θα μπορούσε να λέγεται “συντονιστικό αγώνα αγωνιζόμενων” ή κάπως αλλιώς εν πάση περιπτώσει.

β) Τα αιτήματα που βάζει είναι αδύνατο να έχουν δομηθεί από μαθητές μονάχα και με συζήτηση και μελέτη των θεμάτων (με τα οποία καταπιάνονται) από μηδενική βάση. Κι αυτό γιατί μελέτη αυτών των θεμάτων απαιτεί μελέτη νομοσχεδίων αν μη τι άλλο, η οποία είναι αδύνατο να ολοκληρωθεί σε 2-3 συνελεύσεις που έκανε το συντονιστικό. Αν μάλιστα λάβουμε υπόψη και τον “ξύλινο λόγο” των αιτημάτων καθώς και το ενιαίο τους σε όλη την Ελλάδα , μπορούμε να υποψιαζόμαστε ότι πίσω από το λόγο του “Συντονιστικού” υπάρχει ένας λόγος όχι μαθητικός και ένας μηχανισμός συγκεντρωτικός.

γ) Το τρίτο και κυριότερο που δεν μπορεί να δώσει νομιμοποίηση στο “Συντονιστικό” είναι ακριβώς αυτός ο συγκεντρωτισμός. Η συνέλευση του “Συντονιστικού” αποτελείται από 70 -100 άτομα τα οποία εγκρίνουν ορισμένα αιτήματα και τα περνάνε μετά ως γραμμή στα σχολεία κάνοντάς τα να φαίνονται ως εκπόνημα χιλιάδων. Θα έπρεπε να συμβαίνει το αντίθετο. Οι μαθητές να κάνουν συνελεύσεις, να μελετήσουν τα ζητήματα, να βγάλει κάθε σχολείο τα αιτήματά του και έπειτα να υπάρξει διάλογος μεταξύ των σχολείων. Όχι ανάποδα όπως συμβαίνει τώρα.

Με βάση αυτά, απορρίπτουμε κάθε εξωσχολικό παράγοντα ο οποίος επιδιώκει να μας κάνει φερέφωνα του δικού του λόγου και στρατιωτάκια των δικών του πρακτικών. Στην παρούσα φάση ο παράγοντας αυτός είναι το “Συντονιστικό Αγώνα Σχολείων”. Γι αυτό το λόγο γίνεται σ΄ αυτό η κριτική. Αν ήταν άλλος ο παράγοντας θα ήταν για άλλον η κριτική. Και επειδή ο παράγοντας είναι στη φάση αυτή το “Συντονιστικό Αγώνα Σχολείων” απορρίπτουμε τα αιτήματα του “Συντονιστικού”.

Επίσης είναι αποδεκτό από τους περισσότερους από μάς, πως δεν έχουμε συζητήσει ουσιαστικά μεταξύ μας (στη συνέλευση) τι μας προβληματίζει για το σχολείο και πως θα θέλαμε εμείς οι ίδιοι να είναι. Το μόνο που κάνουμε μέχρι στιγμής είναι να υιοθετούμε απόψεις άλλων. Θα θέλαμε όμως να συζητήσουμε.

Επειδή δεν έχουμε συζητήσει, δεν έχουμε αιτήματα σαν αυτά που κυκλοφορούν. Έχουμε όμως ένα ουσιαστικότερο αίτημα: Θέλουμε να συζητήσουμε. Και θέλουμε χώρο και χρόνο για να συζητήσουμε και να εκφραστούμε. Χώρο σαν αυτό που μας στερεί η κοινωνία και χρόνο σαν αυτό που μας στερεί το σχολείο.

Προβαίνουμε λοιπόν σε κατάληψη του σχολείου μας με μοναδικό αίτημα να βρεθεί χώρος και χρόνος. Για να συζητήσουμε για εμάς και τον κόσμο, για το τι θέλουμε και τι όχι. Για να δημιουργήσουμε έστω και για λίγο μια παρένθεση όπου θα μπορούμε να εκφραστούμε ελεύθερα.

Η κατάληψη θα ξεκινήσει την Τρίτη 17/10/2006 και θα συνεχιστεί επ΄ αόριστον. Επίσης με δεδομένη την αντίθεσή μας σε οποιονδήποτε επιδιώκει να καρπωθεί τους αγώνες μας η κατάληψη θα έχει κεντρικό πανό με το παρακάτω κείμενο:

« Καμιά κομματική επιρροή στον αγώνα των μαθητών – Κανένας “συντονισμός” από τα πάνω

Ελεύθερος Αγώνας – Ελεύθερη Σκέψη

Ανεξάρτητη Κατάληψη 20ου Λυκείου »

Τέλος, η κατάληψη θα ξεκινήσει μετά από γενική συνέλευση το πρωί της Τρίτης στις 08:15 για μερικούς απλούς λόγους:

1) Για να είναι όλοι παρόντες. Δε νοείται κατάληψη των δέκα ατόμων. Η κατάληψη γίνεται από την πλειοψηφία των μαθητών και αυτοί πρέπει να είναι παρόντες, όχι να κάθονται σπίτι τους ξέροντας ότι δε θα πάρουν απουσίες. Αν είναι έτσι δε θα γίνει κατάληψη.

2) Για να λυθούν από τη συνέλευση ορισμένα πρακτικά ζητήματα (περιφρούρηση, βάρδιες κλπ.).

3) Για να προφυλαχθούμε από τυχόν μεταστροφή του πολιτικού κλίματος μετά τις εκλογές και

4) Για επιβεβαίωση ότι η πλειοψηφία συνεχίζει να θέλει κατάληψη (δεδομένου ότι μεσολαβούν τέσσερις ημέρες).

Συνοψίζοντας:

Απορρίπτουμε οποιονδήποτε θέλει να καρπωθεί τους αγώνες μας. Επισημαίνουμε παραβλέψεις στις διαδικασίες του οργάνου που αυτοαποκαλείται “Συντονιστικό Αγώνα Σχολείων” και διαβλέπουμε άλλους μηχανισμούς να κινούν τα νήματά του. Κατά συνέπεια δεν του αναγνωρίζουμε καμιά νομιμότητα με τη μορφή που την επιδιώκει ούτε και καμιά αρμοδιότητα εκπροσώπησης του μαθητικού κινήματος.

Απορρίπτουμε το πλαίσιο αιτημάτων του “Συντονιστικού” όχι απαραίτητα ως προς το περιεχόμενο, αλλά ως προς τη διαδικασία εκπόνησης του και ως προς τον πραγματικό φορέα εκπόνησής του.

Αντιπροτείνουμε ζυμώσεις από τα κάτω χωρίς κανένα συγκεντρωτικό μηχανισμό. Προβαίνουμε σε κατάληψη επ΄ αόριστον του σχολείου μας από την Τρίτη 17-10-2006 αλλά με προϋπόθεση την εκ νέου επικύρωσή της την Τρίτη το πρωί από τη Γενική Συνέλευση που θα γίνει στις 08:15 το πρωί. Καταλαμβάνουμε το σχολείο μας θέλοντας να βρούμε χώρο και χρόνο για επικοινωνία και έκφραση. Θέλουμε να συζητήσουμε και να διαμορφώσουμε πολιτικά και λοιπά αιτήματα από μηδενική βάση.

Κείμενο του κύριου πανό και κεντρικό σύνθημα της κατάληψης:

«Καμιά κομματική επιρροή στον αγώνα των μαθητών

Κανένας “συντονισμός” από τα πάνω

Ελεύθερος Αγώνας – Ελεύθερη Σκέψη

Ανεξάρτητη Κατάληψη 20ου Λυκείου»

Κανένα πανό εξωσχολικών σχηματισμών /οργανωτικών δομών /κομματικών οργανώσεων /παραγόντων στην κατάληψη.

Κανένα πανό χωρίς την έγκριση της γενικής συνέλευσης

Καλούμε σε νέα γενική συνέλευση την Τρίτη 17/10/2006 στις 08:15 το πρωί.

ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ 20ου ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Σημείωση για τη ρύπανση στη Κοζάνη

Διαβάζουμε στο: http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=545361

“Οι κάτοικοι διαμαρτύρονται για τους ρύπους από το εργοστάσιο της ΔΕΗ

Αποκλεισμένος παραμένει ο ατμοηλεκτρικός σταθμός της ΔΕΗ στον Αγιο Δημήτριο Κοζάνης από τους κατοίκους του χωριού Ακρινή, που διαμαρτύρονται για τους ρύπους που «πνίγουν» την περιοχή τους και ζητούν συνάντηση με τον υπουργό Ανάπτυξης Δ.Σιούφα. Όπως αναφέρει η εφημερίδα Έθνος, περισσότεροι από 700 κάτοικοι πολιορκούν για τρίτη ημέρα το μεγαλύτερο ατμοηλεκτρικό σταθμό της ΔΕΗ. Οι κάτοικοι έχουν πραγματοποιήσει κατάληψη στην ευρύτερη περιοχή του σταθμού και έχουν αποκλείσει τη δίοδο για τη μεταφορά του λιγνίτη προς το εργοστάσιο της ΔΕΗ, αλλά και τη μεταφορά της επικίνδυνης τέφρας προς τους ειδικούς χώρους απόθεσης, που βρίσκονται σε μικρή απόσταση από το χωριό. Τα αποθέματα σε λιγνίτη αρκούν για περίπου 20 ημέρες, όπως σημειώνει η εφημερίδα. Εν τω μεταξύ, οι κάτοικοι δηλώνουν αποφασισμένοι να συνεχίσουν τις κινητοποιήσεις τους, έως ότου έχουν συνάντηση με τον Δ.Σιούφα. Οι κάτοικοι της Ακρινής καταγγέλλουν την κυβέρνηση για αδιαφορία, καθώς το χωρίο τους «πνίγεται» από τους ρύπους και ζητούν την μετεγκατάστασή του.”

Σχόλιο δικό μας:

Ο πολιτισμός είναι μόλυνση…

Επίσης, υπάρχει παλιότερη δημοσίευση για το ζήτημα στον “Αγγελιοφόρο” της 15/12/2005, όπου διαβάζουμε μεταξύ άλλων πως το συγκεκριμμένο εργοστάσιο είναι το περισσότερο ρυπογόνο στην Ευρώπη (έρευνα του wwf) ενώ παράλληλα κολυσιεργεί η εγκατάσταση μηχανήματος μέτρησης των ρύπων και οι ιατρικές μελέτες για τις επιπτώσεις στην υγεία των κατοίκων… (Σημειωτέον, τα ποσοστά καρκινοπαθών στον νομό κοζάνης είναι τραγικά, ενώ σε έξαρση βρίσκεται ο καρκίνος ανάμεσα στους αγρότες γειτονικών περιοχών, ειδικά για την περίπτωση του ν. πέλλας αναφέρεται η εφ.”πέλλα” της 11ης Ιουλίου 2006): http://www.agelioforos.gr/agelioforos.gr/archive/article.asp?date=12/15/2005&page=12

Χαρακτηριστικό είναι ότι οι έκτακτες προσλήψεις στις οποίες καταφεύγει κατά καιρούς η ΔΕΗ (όπως πρόσφατα στα τέλη Ιούνη 2006, με 450 θέσεις) γίνονται όταν διογκώνονται οι αντιδράσεις των κατοίκων για τα εργοστάσια, με σκοπό να δράσουν κατευναστικά, και κάποτε το πετυχαίνουν. Δεν είναι τυχαίο, μιας και η δυτική μακεδονία είναι από το 2003 η περιοχή με τη μεγαλύτερη ανεργία στην περιφέρεια του ελ. κράτους, και στις πρώτες σε ανεργία της Ε.Ε. (Σημαντική ώθηση πήρε βέβαια μετά τα περισινά λουκέτα στη Νάουσα με γνωστότερη ίσως περίπτωση της Τρικολάν). Ακόμα, ένα αρκετά κατατοπιστικό ντοκυμαντέρ του Κούλογλου για το ίδιο ζήτημα: http://www.rwf.gr/interviews_senaria-new.php?id=172&senario=1

Να προσθέσω επίσης ότι φέτος στη διεθνή έκθεση της θεσσαλονίκης (στις 13-14 Σεπτέμβρη απ’ ότι φαίνεται) θα πραγματοποιηθεί το θεματικό αφιέρωμα energia όπου “φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης”, υποψήφιοι επενδυτές, τεχνοκράτες και λοιπά αντικοινωνικά στοιχεία θα συζητήσουν για τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, τους μελλοντικούς τρόπους αδειοδότησης/χρηματοδότησης ενεργειακών επενδύσεων, και το ενεργειακό μέλλον της χώρας.

Ο Νοών νοείτο…

ΚΑΜΜΙΑ ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ, ΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕ ΛΟΓΗΣ ΕΙΔΙΚΟΥΣ

ΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΜΕ Ο,ΤΙ ΜΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ.

Μπάτσοι πυρπολούν κρατούμενο στην Κοζάνη, 26/6/05

Ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή:

*** Στις 26/6/2005 συνελήφθη ο Β. Καραλευθέρης από την Πτολεμαΐδα για μικροποσότητα χασίς που βρέθηκε σε έλεγχο στο όχημα που επέβαινε. Κατά την προσαγωγή του στην Ασφάλεια, του έγινε 2 φορές σωματικός έλεγχος, ενώ αποφασίστηκε να κρατηθεί στα κρατητήρια της Πτολεμαίδας. Ο Β.Κ. τελικά βρέθηκε στο κελί του απανθρακωμένος, ενώ στα χέρια του εξακολουθούσε να φορά χειροπαίδες! Οι μπάτσοι-πυρπολητές, ισχυρίζονται ότι ο κρατούμενος έβαλε ο ίδιος φωτιά στον εαυτό του(!) παρά το γεγονός ότι είχε περάσει από 2 σωματικούς ελέγχους (όπου αφαιρούνται αναπτήρες, προσωπικά αντικείμενα κλπ) και ότι φορούσε χειροπαίδες. Το πόρισμα της εισαγγελικής έρευνας, κατέληγε στην αθώωση των αστυνομικών, και την πλήρη ευθύνη του θύματος.

*** Παρακάτω αναδημοσιεύεται η καταγγελία του Αυτόνομου Στεκιού Πτολεμαϊδας για το εισαγγελικό πόρισμα που αθώωνε τους μπάτσους:

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

Περίεργο και μυστήριο το εισαγγελικό πόρισμα που «κουκουλώνει» και προβληματίζει…

Το εισαγγελικό πόρισμα της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Κοζάνης, που ήρθε πρόσφατα στο φως της δημοσιότητας, σχετικά με τον «περίεργο θάνατο» του 36χρονου Βασίλη Καραλευθέρη που απανθρακώθηκε από φωτιά στα κρατητήρια της Ασφάλειας Πτολεμαϊδας στις 26/7/2005, απαλλάσσει με έναν ζογκλερικό τρόπο από κάθε κατηγορία τους υπεύθυνους αστυνομικούς για τον θάνατο του 36χρονου και επιρρίπτει την ευθύνη στον ίδιο τον κρατούμενο για την πυρκαγιά στα κρατητήρια του Α. Τ. Πτολεμαϊδας.

Επειδή θεωρούμε ότι το υπόψη πόρισμα είναι κατάπτυστο και προκλητικό για την νοημοσύνη μας, την αξιοπρέπειά μας, αλλά και για το αίσθημά μας περί δικαιοσύνης, καταγγέλουμε την μεθοδευμένη συγκάλυψη των υπευθύνων (γιατί περί τούτου πρόκειται), και αυτό μπορεί να το διαπιστώσει οποιοσδήποτε με μια απλή ανάγνωσή του, αφού καταρρίπτει αυτονόητα και ανατρέπει λογικές.

Το πόρισμα είναι διάτρητο από πολλές πλευρές και προβληματίζει για το πώς δεν λήφθηκαν υπόψη παράμετροι του γεγονότος που βγάζουν κυριολεκτικά μάτι ή για να το πούμε διαφορετικά βάζουν φωτιές και έρχεται το πόρισμα να τις σβήνει πυροσβεστικά έστω και εκ των υστέρων.
1. Ενώ από το πόρισμα φαίνεται ότι έγιναν δύο σωματικές έρευνες στον κρατούμενο, δεν του αφαίρεσαν τον αναπτήρα, με τον οποίο, υποτίθεται έβαλε φωτιά στα στρώματα του κελιού του. Και ερωτούμε πώς διέφυγε της προσοχής των αστυνομικών η ύπαρξη του αναπτήρα μετά από τον διπλό και ενδελεχή έλεγχο; Και πώς δεν καταλογίστηκε ως ευθύνη από τον εισαγγελέα όταν το γεγονός αυτό (του πλημμελούς ελέγχου) τελικώς απέβη μοιραίο για τον κρατούμενο;
2. Γιατί από την ώρα της σύλληψής του μέχρι την ώρα διαπίστωσης του θανάτου του, φορούσε χειροπέδες; Είναι τόσο επικίνδυνος κάποιος όταν συλλαμβάνεται για 10,5 γραμμάρια χασίς τα οποία δεν βρέθηκαν καν επάνω του;
3. Η αντιφατικότητα του πορίσματος δημιουργεί επιπλέον ερωτηματικά για τις συνθήκες θανάτου του κρατουμένου, γιατί αρχικώς αναφέρονταν ότι φορούσε χειροπέδες πισθάγκωνα, τελικώς το πόρισμα αναφέρει ότι κατόρθωσε να φέρει τα δεσμευμένα χέρια στο εμπρόσθιο μέρος του σώματός προκειμένου να διευκολυνθεί για την πράξη του. Απορούμε πώς δεν κατόρθωσε ως άλλος Χουντίνι να βγεί και έξω από το κελί.
4. Σύμφωνα με το πόρισμα η αποκλειστική ευθύνη του Βασίλη για τον εμπρησμό δικαιολογήθηκε βασιζόμενοι στην ζωηρή αντίστασή του κατά την ώρα σύλληψής και κατόπιν εντός του κρατητηρίου. Ωστόσο είναι αυτονόητο το γεγονός ότι σωστά αντέδρασε (οποιοσδήποτε το ίδιο θα έκανε) θεωρώντας ότι δεν του άρμοζε τέτοιου είδους μεταχείριση.
5. Ενώ το πόρισμα αναφέρει ότι υπήρχαν κάμερες παρακολούθησης στο κελί, πως οι αστυνομικοί δεν αντιλήφθηκαν από το κλειστό κύκλωμα του αξιωματικού υπηρεσίας τις αντιδράσεις του κρατουμένου;
6. Κι ενώ οι αστυνομικοί κινήθηκαν αστραπιαία, πως τον βρήκαν τελικώς απανθρακωμένο; Απανθρακώθηκε αστραπιαία;

Είναι απορίας άξιο πως ένα εισαγγελικό πόρισμα αποφαίνεται απροκάλυπτα για ένα γεγονός που είναι εμφανείς με την κοινή λογική οι ευθύνες των αστυνομικών, να μην υπεισέρχεται στην ουσία των γεγονότων, αλλά να τους αθωώνει ‘’ελαφρά τη καρδία’’ και να μεταφέρει την υπόθεση στο αρχείο (άραγε για ποιο λόγο;).

ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ !
Δεν θα μείνουμε άλλο θεατές.
Η αδιαφορία και ο φόβος μας να γίνει οργή, ενάντια σε κάθε τι που μας καταπιέζει.

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ
Για την Πολιτική, Οικολογική και Πολιτιστική Παρέμβαση

κοζανη-εφημεριδες*** Ακολουθεί άλλο κείμενο που κυκλοφόρησε από το Αυτόνομο Στέκι Πτολεμαϊδας:

«ΣΥΝΕΛΑΒΑΝ ΕΝΑ ΠΑΛΙΚΑΡΙ 36 ΕΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΠΑΡΕΔΩΣΑΝ ΕΝΑ ΚΑΜΕΝΟ ΠΤΩΜΑ…» Συγγενείς του πυρπολημένου Βασίλη Καραλευθέρη. «Πως ο Βασίλης έβαλε φωτιά στο στρώμα, αφού, όπως είναι γνωστό, σε τέτοιες περιπτώσεις, αφαιρούνται τα «επικίνδυνα» αντικείμενα* από τους κρατουμένους; (*αναπτήρες, νυχοκόπτες, ζώνες, κορδόνια)» Ερώτημα που «ΚΑΙΕΙ».
Δεμένος με χειροπέδες, σύμφωνα με τον ιατροδικαστή Ιωάννη Χριστοφορίδη, που διενήργησε τη νεκροψία-νεκροτομή, τυλίχθηκε στις φλόγες ο συμπολίτης μας, που βρήκε το θάνατο στα κρατητήρια της «Ασφάλειας» της πόλης μας, όπου παρέμενε κρατούμενος για κατοχή… δέκα γραμμαρίων χασίς! Όταν ο «εγκληματίας» ανασύρθηκε νεκρός από τα κρατητήρια, το σώμα του ήταν αποτεφρωμένο!
Ερωτήματα πολλά: Γιατί φορούσε χειροπέδες, αφού ήταν κλειδωμένος μέσα στο κελί; Γιατί οι κατά τα άλλα «ευαίσθητοι»… ανθρωποφύλακες άργησαν να αντιληφθούν το συμβάν και, κατά συνέπεια, να αντιδράσουν;
Συμπέρασμα: ΠΥΡΠΟΛΗΣΕΙΣ – ΤΥΧΑΙΕΣ ΕΚΠΥΡΣΟΚΡΟΤΗΣΕΙΣ – ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ! ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΚΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟ ΒΟΥΛΩΝΕΙ!

ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑΣ

*** Στις 30/1/2007 ξεκίνησε στην Κοζάνη η δίκη του ενός από τους 7 μπάτσους που ήταν σε υπηρεσία το βράδυ εκείνο, ενώ έξω από τα δικαστήρια έγινε συγκέντρωση από τους “αναρχικούς αντιεξουσιαστές και αυτόνομους σε Κοζάνη και Πτολεμαϊδα”.

*** Στις 5/2/2007 αναρχικοί/αντιεξουσιαστές ανέρτησαν πανώ έξω από τα δικαστήρια Κοζάνης όπου συνεχιζόταν η δίκη ενός μπάτσου για την υπόθεση του Β. Καραλευθέρη. Η δίκη αναβλήθηκε για τις 17/4.

*** Περισσότερες φωτογραφίες & πληροφορίες μπορούν να βρεθούν στο athens.indymedia.org

*** Όλες οι εικόνες που παρατίθενται παρακάτω προέρχονται από τις εφημερίδες «Αγγελιοφόρος» και «Πτολεμαίος» της 20ης Ιανουαρίου 2006 και 21ης Ιανουαρίου 2006 αντίστοιχα, ενώ το σκίτσο είναι του Γ. Καλαϊτζή. Ευχαριστούμε τους συντρόφους/ισσες από την Πτολεμαϊδα για την παραχώρηση των κειμένων και των εφημερίδων.

*** την Δευτέρα 16 Απρίλη, πραγματοποιείται συγκέντρωση και πορεία, στις 6:00 μ.μ. στην κεντρική πλατεία Πτολεμαϊδας. Η πορεία, που καλέστηκε από την “συνέλευση αναρχικών-αντιεξουσιαστών σε Κοζάνη και Πτολεμαϊδα” είχε πάνω από 150 άτομα, ανάμεσά τους αρκετοί αναρχικοί/ες από τις γύρω πόλεις, τη Θεσσαλονίκη, Αθήνα. Σε όλη τη διαδρομή γράφονταν συνθήματα με σπρέυ και στενσίλ, ένω βουλώθηκαν με σπρέυ οι σχισμές αρκετών ΑΤΜ τραπεζών. Η πορεία κατέληξε στο αστυνομικό τμήμα όπου πετάχτηκαν κόκκινες μπογιές και αναπτήρες.

Την επόμενη μέρα στις 8:30 το πρωί, έγινε συγκέντρωση στα δικαστήρια της Κοζάνης, μετά από κάλεσμα της “συνέλευσης αναρχικών-αντιεξουσιαστών σε Κοζάνη και Πτολεμαϊδα”. Παρακάτω, η αφίσσα του καλέσματος:

κοζανη-πανωκοζανη-αφισσα

Σπάσιμο των γραφείων του ΛΑ.Ο.Σ στην Έδεσσα

edessa_laos

17/11/2006, Σπασμένα τα γραφεία του ΛΑ.Ο.Σ. στην Έδεσσα. 2 άτομα συνελήφθησαν από την Ασφάλεια Έδεσσας κατηγορούμενοι για το σπάσιμο της τζαμαρίας των γραφείων του ΛΑ.Ο.Σ. στην Έδεσσα, σύμφωνα με την εφημερίδα “Εδεσσαϊκή”. Σημειώνεται ότι πρόκειται για την πέμπτη φορά που σπάζεται η τζαμαρία του συγκεκριμένου χώρου. Έξω από τα γραφεία του ΛΑ.Ο.Σ. υπάρχουν εδώ και πολύ καιρό γραμμένα τα συνθήματα “Πίσω κουφάλες μικροαστοί, είμαστε όλοι Αλβανοί” και “Ένα γέλιο θα σας θάψει” και “Α” σε κύκλο.

laos

Εκδήλωση για την απελευθέρωση ζώων

alfisa2Το Σάββατο 7 Οκτώβρη 2006 έγινε από συντρόφους μας εκδήλωση στο Πολυτεχνείο ΑΠΘ με θέμα την απελευθέρωση ζώων. Στις 7 το απόγευμα έγινε προβολή του βίντεο “Animal Liberation”, ενώ παράλληλα υπήρχε και έκθεση φωτογραφίας με θέμα τα πειράματα σε βάρος των ζώων και τη δράση του ALF, και πάγκοι με έντυπα για την απελευθέρωση ζώων, τους φυλακισμένους οικοαναρχικούς και την επιχείρηση greenscare, αλλά και αναρχικά/αντιεξουσιαστικά έντυπα. Επίσης γράφτηκαν συνθήματα σε διάφορες σχολές (Κτηνιατρική, Βιολογικό, Πολυτεχνείο…) ενάντια στα πειράματα σε ζώα, και αλληλεγγύης στους αιχμαλώτους του ΑLF. Γύρω στα 40-50 άτομα πήραν μέρος στην εκδήλωση.alfisa

css.php